دانلود تحقیق مکتب فرانکفورت
تحقیق مکتب فرانکفورت doc
تحقیق کامل مکتب فرانکفورت
تحقیق درباره مکتب فرانکفورت
تحقیق مکاتب با فرمت ورد
تحقیق درمورد مکاتب چیست
تحقیق دانش آموزی درباره مکاتب
تحقیق دانشجویی درباره مکاتب
هدف از این تحقیق بررسی مکتب فرانکفورت و نظریات اندیشمندان این مکتب با فرمت docx در قالب 51 صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد
فهرست مطالب
مقدمه
بررسی مطالعات انجام شده
مرور بر نظریه ها و اندیشه ها
پیشینه
تعاریف بنیادین مکتب فرانکفورت
اندیشه های اندیشمندان مکتب فرانکفورت
نگاه تاریخی علم ارتباطات
تعریف واژه ها و اصطلاحات
منابع
تجربه گرایی در کنار پوزیتیویسم اهداف نسبتاً مشترکی دارند. که آن همانا ایجاد «فیزیک اجتماع» است. تجربه گرایی عموماً وجه شخصی پوزیتویسم است (باتامور، آوتویت،1392: 253). همان زاویه گرفتن نگاه متفکران انتقادی به این روش است که نمونه آن ادامه پیدا نکردن همکاری بین تئودور آدورنو و پل لازارسفلد در پژوهشهای ارتباطی است. همچنین از نظر لوی- اشتراوس هدف نهایی علوم انسانی ایجاد انسان نیست، فسخ و انحلال آن است. این فسخ و انحلال نه تنها عبارت از فرو خوردن و جذب فرهنگهای متعدد انسانی در یک فرهنگ عامه جامعه بشری بلکه محو کردن فرهنگ در طبیعت و سرانجام فروکاستن حیات به مجموعه ای از شرایط فیزیکی- شیمیایی نیز هست (مردیها، 1387: 12). این عبارت ما را به هدف روش پوزیتویستی در علوم اجتماعی آگاه میسازد. بدین ترتیب هورکهایمر نگرش انتقادی خود را در مقابل نظریه سنتی، دیالکتیکی میداند.
بر خلاف پوزیتویسم تمامی عناصر متشکله یک پدیده را در پیوندی متقابل با یکدیگر قرار داده و عناصر تجربی را در قالب ساخت های تجربه، که برای منافع تاریخی مرتبط با تفکر دیالکتیکی حائز اهمیت به شمار میروند، قرار میدهد(نوذری، 1389: 159). نگاه نظریه انتقادی به پوزیتیویسم با فرایند آشکار ساختن و اختلاف میان هدف درونی و واقعیت بیرونی یک پدیده است. انتقاد به پوزیتیویسم در اندیشههای متفکران مکتب فرانکفورت باعث ایجاد بحث و مناظرههایی علمی بین آنها و اندیشمندان دیگر مکاتب شد. مناظرهای که آدورنو و کارل پوپر(1944- 1920) دانشمند مکتب وین در سال 1961 در توبینگن در گرفت و بعدها توسط شاگردان آنها یعنی هابرماس و هانس آلبرت در 1963 ادامه یافت.
